[ 4680 ] عبيد بن التيّهان قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - وعدّه أبو عمر وأبو موسى في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وقالوا : إنّه أحد السبعين الّذين بايعوا ليلة العقبة ، شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا . وقيل : بل قتل مع عليّ - عليه السّلام - بصفّين . أقول : لازم عدّ الشيخ له في أصحاب عليّ - عليه السّلام - القول الثاني . وكيف كان : فبدّله بعضهم ب « عتيك بن التيّهان » . [ 4681 ] عبيد بن أبي الجعد قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - وقال الوحيد : الظاهر أنّه أخو زياد وسالم . ومرّ في رافع بن سلمة بن زياد : أنّه من بيت الثقات وعيونهم ، وفي أخيه عبد اللّه عن أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام - اتّصافه بالنخعي . أقول : قوله : « وفي أخيه عبد اللّه » لا معنى له ، فانّ الرجل واحد « عبد اللّه بن أبي الجعد » أو « عبيد بن أبي الجعد » فمرّ قول الشيخ في الرجال ثمّة : « عبد اللّه ، ويقال : عبيد . . . الخ » ومرّ ثمّة خبر في شربه مع ثلاثة ، كما مرّ الاختلاف في كونه « بن الجعد » أو « أبي الجعد » . وعنون تقريب ابن حجر « عبيد اللّه بن أبي الجعد الغطفاني » قائلا : « صدوق من الثالثة » والظاهر كون الأصل فيه وفي من عنونه الشيخ في الرجال واحدا ؛ وحينئذ فاختلفا في كونه نخعيّا أو غطفانيّا . وكيف كان : فالشيخ إنّما عدّ في أصحاب عليّ - عليه السّلام - « عبيد بن الجعد » لا « عبيد بن أبي الجعد » كما قال .